5장

산 자는 위에 것을 생각하라

골로새서 3장 1~11절

1그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위의 것을 찾으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라 2위의 것을 생각하고 땅의 것을 생각하지 말라 3이는 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감추어졌음이라 4우리 생명이신 그리스도께서 나타나실 그 때에 너희도 그와 함께 영광 중에 나타나리라 5그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라 6이것들로 말미암아 하나님의 진노가 임하느니라 7너희도 전에 그 가운데 살 때에는 그 가운데서 행하였으나 8이제는 너희가 이 모든 것을 벗어 버리라 곧 분함과 노여움과 악의와 비방과 너희 입의 부끄러운 말이라 9너희가 서로 거짓말을 하지 말라 옛 사람과 그 행위를 벗어 버리고 10새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 이의 형상을 따라 지식에까지 새롭게 하심을 입은 자니라 11거기에는 헬라인이나 유대인이나 할례파나 무할례파나 야만인이나 스구디아인이나 종이나 자유인이 차별이 있을 수 없나니 오직 그리스도는 만유시요 만유 안에 계시니라

여러분은 모과라는 열매를 잘 알고 계실 것입니다. 장미과 식물인 모과나무의 열매인데 꽃은 아름답지만 열매가 너무 못생긴 것에 비해 향이 매우 좋습니다.

생김새에 비해 좋은 향을 가졌기 때문에 ‘탱자는 매끈해도 거지의 손에서 놀고 모과는 얽어도 선비의 방에서 겨울을 난다’ 는 속담이 생겼다고 합니다. 사람들은 모과가 모양도 밉고 단단하기까지 하기 때문에 별로 쓸모 없다는 생각을 하지만 관심을 갖고 모과를 연구하면서 기관지와 소화작용에 많은 도움을 준다는 효능에 대해서 알게 되었습니다. 세상은 예수님을 초라하고 못생긴 모과를 대하듯 합니다. 못생긴 모과를 자르면 좋은 향기가 나는 것처럼 하나님께서 초라한 예수님을 십자가에 매달자 온 세상의 더러운 죄의 냄새를 밀어낼 정도로 좋은 향이 퍼졌습니다. 그리스도를 믿는 성도들에게 예수님의 좋은 향이 나므로 하나님께서는 예수님을 아끼듯 성도들을 아끼셨으며 그리스도의 향기를 땅끝까지 전할 수 있도록 영적 권세와 능력을 주셨습니다. 진한 향을 가진 과일일수록 썩으면 고약한 냄새가 납니다. 좋은 향을 가진 성도가 세상과 섞여서 썩어버린다면 사람들은 악취나는 성도들 곁에 가까이 오지 않을 것입니다. 그래서 성도들은 좋은 향을 간직하기 위해서 노력해야 합니다.

모과를 오래 저장하고 싶은 사람들은 모과를 자르고 설탕에 재어서 더 깊은 맛을 냅니다. 모과처럼 향을 오래 간직하기 위해서 성도들은 고난의 길을 걷기도 합니다. 고난을 받는 것은 죽을 만큼 힘들고 고통스럽습니다. 하지만 고난을 받는 과정에서 깊고 넓은 지혜를 배울 수 있습니다. 세상은 항상 악한 영이 개입하기 때문에 인생 자체가 고난인 것입니다. 그러나 하나님의 은혜를 깨닫게 되면 고난을 이겨낼 수 있습니다. 하나님의 자녀들은 세상과 가는 길이 다르며 생각하는 차원이 다르다는 것을 알아야 합니다. 이것을 성도들 스스로 인정하지 않는다면 결국 땅의 것만 생각하게 될 것입니다. 물론 세상이 성도들을 바라보는 눈은 온전하지 않습니다. 하나님처럼 품어 주지도 않으며 무조건 편을 들어 주지도 않습니다. 긍휼을 베푸시며 용서하시는 하나님과는 달리 조금의 잘못도 질책하고 정죄하는 곳이 바로 세상입니다. 하지만 하나님의 사랑을 받은 성도들은 한 영혼이라도 천국으로 인도하기 위해서 모과처럼 자신을 희생하여 향기를 내는 삶을 살아야 합니다. 예수님처럼 영혼을 사랑하는 마음으로 땅끝까지 복음을 전하기 바랍니다.

성도들은 비록 세상에 살고 있지만 위의 것을 소망해야 합니다. 거룩하게 산다면 하나님께서는 더 많은 일을 감당할 수 있도록 땅의 복을 주시며 영적 능력을 주실 것입니다. 여러분은 물질과 능력과 편안함을 위해서 기도하기 바랍니다.

땅의 모든 것을 만드신 분이 하나님이기 때문에 원하는 목적이 분명하다면 하나님께서 응답해 주실 것입니다. 우리가 원하는 것들은 곧 썩어 없어질 가치 없는 것들이지만 하나님은 성도들의 간구를 들으시고 응답하시며 기쁨을 주고 계십니다. 예를 들어 아이들이 장난감을 사 달라고 조를 때 부모는 금방 부서질 것을 알기에 더 좋은 장난감을 주려고 하지만 아이는 지금 갖겠다고 고집을 부리며 말을 듣지 않습니다. 무조건 자기가 원하는 장난감을 사달라고 눈을 감고 귀를 닫고 울기 때문에 부모는 금방 망가질 것을 알면서도 사주는 것입니다. 하지만 조금 시간이 지나면 아이는 그 장난감을 쳐다보지도 않습니다.

하나님께서도 땅의 것만 바라보며 간구하는 우리들에게 그것보다 훨씬 좋은 것이 많이 있다고 알려주고 계십니다. 지금은 땅만 바라보며 흙으로 돌아갈 가치 없는 것을 달라고 매달리지만 너희들이 위의 것을 간구한다면 지금 원하는 땅의 것이 얼마나 가치 없는 것인지 깨닫게 될 것이라고 말씀하셨습니다. 그럼에도 하나님께서 세상의 복을 주시는 것은 그 모든 것이 위의 것을 빛나게 하는 도구이기 때문입니다. 하늘에 소망을 둔 성도는 세상의 것을 가치 없고 쓸모 없는 것으로 생각하는 것이 아니라 땅의 것을 도구로 위의 것을 드러내기 위해서 헌신해야 합니다. 성도가 아낌없이 하나님의 나라를 확장하기 위해서 세상의 것을 사용한다면 하나님은 그 성도의 모든 기도를 응답하실 것입니다. 넓은 바다가 앞에 있는데도 땅만 보며 돌을 줍는 자녀에게 저 넓은 바다와 드넓은 하늘을 보라고 말하는 부모처럼 성도들에게 하늘의 소망을 가지라고 말씀하고 계십니다. 자녀들이 하나님의 심판을 받을 안타까운 세상이 아니라 영원히 존재할 천국을 소망하라고 말씀하신 것입니다.

골로새서 3장 2~3절

2위의 것을 생각하고 땅의 것을 생각하지 말라 3이는 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님안에 감추어 졌음이라

성도들은 이제 죄에 대하여 죽은 자들이고 그리스도를 믿는 믿음안에서 율법에 대해 죽은 자이므로 세상과 땅의 것에 애착을 갖지 말아야 합니다. 하늘의 소망을 가진 성도에게 땅의 것은 액세서리에 불과하기 때문입니다. 하나님께서 보실 때 세상은 쓰러져 가는 작은 초가집입니다. 자녀에게 주시기 위해서 크고 아름다운 집을 지어 놓았는데 보잘것없는 초가집을 떠나지 않겠다고 운다면 그것처럼 난감한 일은 없을 것입니다. 위의 것을 찾으라는 말에서 ‘찾는다’는 말은 ‘얻기 위해서 애쓴다’ ‘열망한다’는 뜻을 가지고 있습니다. 그리고 땅의 것을 생각하지 말라는 말에서 생각한다는 것은 ‘마음에 둔다’는 뜻을 가지고 있습니다.

여러분은 지금까지 무엇을 얻기 위해서 노력했으며 어떤 것을 마음에 두고 살았습니까? 성도들이 하나님 나라를 확장하기 위해 열망을 가지는 것은 전쟁할 때처럼 목숨을 다해 쟁취해야 하는 것입니다. 성도들이 이 땅에서 어떤 것에 관심을 두느냐에 따라서 구원받는 백성의 수가 달라지기 때문에 사는 목적이 정말 중요합니다. 성도들이 땅의 것을 생각하면 세상은 죄가 관영 하며 더 이상 희망이 없는 소돔과 같으므로 하나님께서 심판의 채찍을 드실 것입니다. 그리스도께 새 생명을 받은 성도들이 썩은 것을 갈구한다면 다시 사망이 왕 노릇 할 것이므로 돌이킬 기회를 받는 것이 쉽지 않습니다. 그래서 골로새서 2장 21절에 보면 세상을 붙잡 지도 말고 맛보지도 말고 만지지도 말라고 하였습니다. 흙으로 만들어진 사람은 세상과 본질이 같기 때문에 한번 붙잡고 맛보고 만지면 쉽게 놓지 못하기 때문입니다. 성도들은 예수님의 희생으로 영원한 생명을 받은 사람들입니다. 예수님께서 십자가를 지실 때 믿음을 가진 우리도 십자가에서 함께 죽었고 예수님께서 부활하실 때 우리도 그 안에서 부활했습니다.

빌립보서 3장 19~20절

19그들의 마침은 멸망이요 그들의 신은 배요 그 영광은 그들의 부끄러움에 있고 땅의 일을 생각하는 자라 20그러나 우리의 시민권은 하늘에 있는지라 거기로부터 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니

땅의 일만 생각하는 자들은 그리스도의 원수이며 그들의 끝은 멸망입니다. 성도들의 시민권은 땅에서 하늘로 옮겨졌기 때문에 마지막 날 재림하실 예수 그리스도를 기다리며 살고 있습니다. 하늘과 땅이 하나가 되어 일하므로 구원받은 성도들이 천국에 소망을 두지 않고 헛되고 헛된 땅의 것만 생각한다면 하나님의 위로를 받을 수 없을 것입니다. 세상은 일시적이고 허무하며 많은 죄악으로 덮여 있습니다. 그래서 땅의 것은 아무리 많이 가져도 육을 벗으면 모두 두고 가야 하기 때문에 영원히 소유할 수 있는 위의 것을 찾아야 합니다. 성도들이 해야 하는 일은 말씀에 순종하여 믿음을 갖고 자신을 쳐서 복종하므로 성화되는 것입니다. 이것이 바로 가치 있는 일이며 선한 열매입니다. 이 열매는 하나님께서 받으실 거룩한 열매이므로 반드시 맺어야 합니다. 여러분도 기도하고 말씀을 읽으며 진리를 깨닫고 헌신했을 때 여러분의 생각보다 훨씬 더 큰 기쁨과 충만함을 주신다는 것을 느꼈을 것입니다. 이것이 성령께서 주신 영적인 축복입니다. 하지만 이런 기쁨을 알면서도 기도하고 말씀을 읽고 헌신하는 것이 생각처럼 쉽게 행동으로 옮겨지지 않는다는 것도 알고 있을 것입니다. 이처럼 위의 것은 죽도록 자신을 쳐서 복종해야 받을 수 있지만 땅의 것은 노력하지 않아도 쉽게 가질 수 있습니다. 그래서 땅에 있는 지체를 죽이라고 한 것입니다. 땅의 지체는 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심인데 그런 탐심을 우상숭배라고 합니다. [골 3:5]

이 세상은 비정상적인 성적 관계를 묵인하는 음란한 풍조가 만연하고 있습니다. 이미 가진 것을 만족하지 않고 더 많은 것을 원하기 때문에 탐심은 세상의 선악과를 먹도록 부추기고 있습니다. 욕심을 감당하지 못하는 지경에 이르자 사람들은 그것이 하나님의 법을 어기는 죄라 할지라도 상관하지 않고 소유와 권력과 쾌락에 집착하고 있습니다. 그러나 성도들은 생명 이신 그리스도께서 영광 중에 재림하실 때 그 자리에 함께 있기 위해서는 지체를 반드시 죽여야 합니다. 우리도 전에는 음란과 탐심 가운데 있었고 하나님의 말씀을 거역했으며 사망이 왕 노릇할 때 그것을 판단할 능력조차 없었습니다. 하지만 예수님의 대속하심으로 죄를 씻음 받은 우리가 다시 육신의 죄악을 죽이지 못하고 그 죄를 덧입는다면 하나님께 나아갈 수 없을 것입니다. 사도 바울은 탐심과 분함과 노여움과 분함과 노여움을 버리라는 명령과 함께 너희 입에서 나오는 악의와 비방과 부끄러운 말과 거짓말까지 모두 버리라고 하였습니다. 예수 그리스도의 희생을 통해 새 사람을 입은 성도들이 다시 옛 사람과 그 행위를 덧입지 않도록 부탁한 것입니다. 타락한 인간의 본질은 남을 해치고 비방하는 마음을 가지고 있습니다. 사람들이 가진 수많은 악한 마음 중에 가장 많이 사용하는 것은 마귀가 하와를 속일 때 사용한 것으로서 자신의 뜻을 관철시키기 위해서 수단과 방법을 가리지 않고 사용하는 거짓말입니다.

하나님께서는 예수 그리스도를 믿는 성도들이 새 사람이 되게 하셨고 성령을 통해 하나님의 지혜와 지식을 주시며 그들이 가진 초등지식을 버리게 하셨습니다. 하나님의 형상대로 사람을 만드셨다는 것은 사람을 얼마나 사랑하셨는지 알 수 있는 대목입니다. 이렇게 하나님의 형상대로 진리와 거룩함으로 지으심을 받은 사람들이 하나님을 배신하고 사탄의 유혹과 거짓말에 넘어간 것입니다. 형상에 따라 새롭게 하신 높은 지식이라는 것은 그리스도와 연합해야만 받을 수 있는 신앙적 지식 곧 영적 통찰력을 말하는 것입니다. 성도들이 위의 것을 찾아야 하는 이유는 바로 거룩하고 전능하신 하나님을 알고 깨닫고 높여 드리기 위해서 입니다.

요한계시록 1장 7절

볼지 어다 그가 구름을 타고 오시리라 각 사람의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 것이요 땅에 있는 모든 족속이 그로 말미암아 애곡하리니 그러하리라 아멘

그리스도께서 구름을 타고 오신다는 것은 재림을 말하는 것입니다. 예수님께서 인류의 죄를 대속하기 위해 이 땅에 오실 때는 완벽한 사람으로 와야 했습니다. 하지만 재림하실 때는 구름을 타고 천군천사의 호위를 받으며 능력과 큰 영광을 가지고 심판주로 오실 것입니다. 예수님께서 말씀하시길 내가 그니라 인자가 권능 자의 우편에 앉은 것과 하늘 구름을 타고 오는 것을 너희가 볼 것이라고 말씀하셨습니다. [막 14:62] 재림하실 때는 도적처럼 예고없이 오시기 때문에 그 시기를 알 수 없지만 재림하시는 모습은 세상 사람 모두 볼 것이라고 하셨습니다. 그 놀라운 사건이 일어날 때 성도들은 예수 그리스도의 곁에 있을 것이며 그리스도를 핍박하던 자들은 성도들이 그리스도와 함께 있는 모습을 보게 될 것입니다. 예수님을 찌른 자들이 재림을 본다는 것은 예수님을 죽인 악한 자 들뿐만 아니라 현재 그리스도인을 핍박하는 사람들도 그 날의 심판과 구원을 본다는 것입니다. 이 때 생명 책에 녹명 되지 못한 자들은 큰 심판을 받습니다. 초림과 재림 예수로 오시는 것은 예수님께서 재림하실 것을 믿는 성도들을 위한 단 하나의 목적 때문입니다.

여러분이 이 사실을 믿고 있다면 여러분은 천국에서 영원히 살아갈 하나님의 백성이므로 지금 죄를 끊어버려야 합니다. 절대로 땅의 것이 여러분의 삶의 목표가 되어서는 안 될 것입니다. 세상은 마지막 날 심판을 받아 멸망할 것이므로 헛되고 헛된 땅의 소유보다는 위에 것을 위해서 살아야만 영원한 생명과 영원한 기쁨과 안식을 누릴 수 있습니다. 거짓교사들이 가르치는 금욕과 고행은 성화를 위한 바른 방법이 아닙니다. 이 땅의 것을 위해 사는 사람들은 거룩이 무엇인지 모르기 때문에 자해하거나 고행의 길을 떠나는 것을 보게 됩니다. 하지만 여러분은 그리스도의 지체이기 때문에 몸을 거룩한 곳에 사용하기 위해서 자해하거나 고행하는 것은 옳지 않습니다. 고행이 정성이라는 생각을 하는 것은 하나님이 어떤 분인지 모르기 때문이므로 세월을 헛되게 보내는 것입니다. 자신은 믿음을 위해서 죽도록 고생했지만 결국 아무 것도 하지 않은 사람들과 다를 바 없이 심판을 받습니다. 성도들은 예수님께서 재림하실 때 함께 영광스러운 존재가 될 터인데 썩어질 땅의 것을 버리지 못하고 음란하고 부정하며 악한 정욕과 탐심을 갖는다면 하나님께 크게 책망을 받을 것입니다. 하나님께서는 이런 모든 죄를 우상숭배라고 말씀하셨습니다.

하나님께서 금지하는 법들은 사람들로 하여금 하나님을 떠나게 만들며 사탄의 계획에 속는 것이기 때문에 절대로 하지 말라고 하셨습니다. 예를 들어 자신의 목숨을 던져가며 물에 빠진 사람을 겨우 건져 놨더니 겉옷을 가져와야 한다며 물에 뛰어든다면 여러분은 그를 위해서 다시 물에 뛰어들고 싶습니까? 천국 백성 답게 살지 않는다면 다시는 그에게 기회가 없습니다. 자신의 목숨을 내 놓고 겨우 지옥 불에서 건져 주셨는데 불에 타고 있는 땅의 것이 아깝다며 다시 죄의 자리로 돌아간다면 건져줄 이유가 없기 때문입니다.

로마서 1장 31~32절

31우매한 자요 배약하는 자요 무정한 자요 무자비한 자라 32그들이 이 같은 일을 행하는 자는 사형에 해당한다고 하나님께서 정하심을 알고도 자기들만 행할 뿐 아니라 또한 그런 일을 행하는 자들을 옳다 하느니라

하나님을 마음에 두기를 싫어하는 사람들은 부정한 일과 탐욕을 보입니다. 이런 죄는 사형에 해당하기 때문에 용서받기가 쉽지 않습니다. 사형은 결국 용서받지 못할 죄를 지었다는 증거이므로 믿음을 버린 자들을 다시는 건져주지 않을 것입니다. 그래서, 그들은 결국 마지막 날 심판을 받게 될 것이며 둘째 사망을 받게 될 것이므로 그것이 하나님께서 말씀하신 사형입니다.

어둠의 자녀로 태어나 빛의 자녀가 되고 영벌을 받을 사람들이 영생을 얻는 것은 하나님의 특별한 은혜이지만 그 축복을 지켜내는 것은 바로 우리들의 몫입니다. 이제 여러분은 헛되고 헛된 세상을 벗어 버리기 바랍니다. 하나님께서 맡겨주신 땅의 것으로 위의 것을 지키기 위해서 사용한다면 불의 한 재물로 헌신한 사람처럼 크게 칭찬을 받을 것입니다. 하나님께서는 헬라인이나 유대인이나 할례파나 무할례파나 야만인이나 스구디아인이나 종이나 자유인들이 차별 받지 않고 모두 구원받기를 원하고 계십니다. 구원은 특권층이 아니라 예수 그리스도를 믿는 모든 사람들에게 차별이 없이 주셨습니다. 땅에 있는 지체를 죽이고 하나님의 형상을 따라 거룩한 삶을 산다면 하나님께서는 사람이 어떤 처지에 있든 차별없이 구원하실 것입니다. 이것이 하나님의 목적이고 긍휼이며 사랑입니다. 이것을 위해서 오늘까지 역사하셨으며 그 역사를 통해 우리들이 구원의 반열에 오른 것입니다.

여러분은 그리스도의 선하고 진실한 거룩한 옷을 입고 하나님의 이름을 높이는 성도가 되어 세상 마지막 날 재림하시는 그리스도의 곁에서 평안과 안식을 누리며 활짝 웃는 성도가 되기를 간절히 바랍니다.