지난 설교

이 본문은 사도 바울이 그리스도를 만나기 전의 모습과 회심 이후의 변화, 그리고 그의 사역 과정에서 드러난 신앙의 본질을 다룹니다. 바울은 본래 율법을 철저히 지키는 바리새인으로, 그리스도인들을 심하게 핍박하며 자신의 신앙적 긍지를 드러냈습니다. 그러나 다메섹 길에서 살아 계신 예수님을 직접 만나고 난 후, 그는 자신의 모든 자랑과 권세를 해로 여기고 복음을 위해 헌신하는 새로운 삶을 살게 됩니다.

설교는 바울의 회심 과정 속에서 아나니아가 하나님께로부터 명령을 받고 적대자였던 바울을 위해 기도한 사건을 통해 하나님의 주권과 인간의 이해를 초월하시는 은혜를 짚습니다. 또한 바울이 거짓된 방해자들을 책망하며 오직 그리스도만을 높였던 모습에서, 성도가 가져야 할 겸손함과 순종의 태도를 제시합니다. 세상의 학문과 권세를 내려놓고 그리스도를 아는 지식을 가장 고상한 것으로 여기는 바울의 고백은, 우리에게도 동일한 결단을 요구합니다.

그리스도를 만나고 난 후 자신의 모든 것을 내려놓은 바울의 삶이 오늘날 우리에게 어떤 의미를 던지는지 생각해 보십시오.

이 본문은 이스라엘의 절기 중 초실절과 칠칠절(오순절)의 의미를 다루고 있습니다. 보리를 추수하는 초실절부터 밀을 추수하는 칠칠절까지 49일을 손꼽아 기다리며 날짜를 세도록 명령한 배경에는, 농사의 성패가 하나님께서 주관하시는 북서풍과 남동풍에 달려 있다는 사실이 있습니다. 이스라엘 백성은 날씨와 수확의 전 과정을 오직 하나님께 의존하며 간절한 마음으로 감사와 기도를 드려야 했습니다.

그러나 백성은 하나님보다 강력한 인간 왕을 세우려 하며 하나님의 은혜를 잊어버렸습니다. 밀을 수확해야 할 오순절에 우레와 비를 내려 그들의 교만을 징벌하신 사건은, 하나님 없이 살 수 없다는 사실을 깨닫게 하는 경고입니다. 풍성한 수확과 평안을 누릴 때 오히려 하나님을 잊고 세상의 기준을 따르는 어리석음을 경계하며, 모든 것이 하나님의 주권 아래 있음을 기억해야 합니다.

우리는 지금 누리는 모든 것이 우연이 아니라 하나님의 은혜임을 인정하고 있습니까? 감사하는 마음으로 자원하여 예물을 드리는 삶이 아니라, 당연한 것으로 여기며 하나님을 떠나려 하지 않습니까?

이 본문은 하나님의 명령을 거절하고 도망친 선지자 요나의 이야기를 다루고 있습니다. 요나는 원수인 니느웨 사람들에게 심판을 전하라는 하나님의 부르심을 거부하고 배를 타고 멀리 도망쳤습니다. 이 과정에서 요나는 하나님의 심판의 뜻을 미리 알고 있었음에도 불구하고, 니느웨가 회개하여 구원받는 것을 원치 않았습니다.

설교는 요나의 마음을 이해하기 위해 탕자의 비유를 제시합니다. 아버지의 재산을 탕진한 동생을 사랑하라고 요청받는 맏아들의 서운함과 요나의 반감이 유사하다고 설명합니다. 하나님은 맏아들이 원수까지 포용할 수 있는 큰 그릇이 되기를 원하셨고, 이는 결국 맏아들의 성장을 위한 것이었습니다. 요나 역시 니느웨를 품어야만 하나님의 사랑을 온전히 이해할 수 있는 큰 그릇으로 성장할 수 있었습니다.

또한 요나가 박넝쿨의 시들음에 더 큰 슬픔을 느끼는 모습을 통해 인간의 이기적인 본성을 짚습니다. 요나는 자신의 편의를 위한 박넝쿨은 아끼면서도, 십이 만 명에 달하는 니느웨 사람들의 생명은 외면했습니다. 하나님은 이러한 요나의 마음을 지적하며, 생명을 살리는 일과 하나님의 긍휼하심이 얼마나 중요한지 묻습니다. 설교는 성도가 자신의 의를 주장하기보다 하나님의 사랑을 깨닫고 순종하는 삶을 살아야 함을 강조합니다. 설교는 성도가 요나처럼 미리 판단하고 자신의 중심에 서지 않고, 하나님의 뜻을 살피며 헌신하는 성도가 될 수 있는지 질문합니다.

이 본문은 이스라엘 백성이 홍해 앞을 막고 있는 상황에서 뒤로는 애굽 군사가 추격하는 절체절명의 위기를 맞았을 때, 모세가 백성에게 두려워하지 말고 가만히 서서 여호와께서 행하시는 구원을 보라고 명령한 장면을 다룹니다. 백성은 고난과 불평으로 가득 차 있었지만, 모세는 그들의 행위가 아닌 하나님께서 스스로 싸우실 것을 믿고 인정하라고 촉구합니다. 여기서 '가만히 서라'는 것은 인간의 방법을 포기하고 하나님의 역사하심을 인정하는 믿음을 의미합니다.

설교는 이러한 출애굽의 사건이 예수 그리스도의 구원을 예표한다고 설명합니다. 모든 사람이 죄인이라 하나님의 영광에 이르지 못하지만, 예수님의 보혈로 값없이 의롭다 하심을 얻은 것입니다. 성도는 자신의 공로가 아닌, 하나님께서 일방적으로 마련하신 구원을 믿음으로 인정해야 합니다. 이는 마치 계약서에 도장을 찍듯, 예수 그리스도를 인정하는 순간 천국에 있는 집이 그 사람의 것이 되는 것과 같습니다.

설교는 성찬식을 통해 예수님의 몸과 피를 받는 것이 곧 그분과 하나가 되는 일임을 강조합니다. 그러나 떡과 포도주를 받으면서도 예수님을 팔려는 가룟 유다와 같은 마음을 가지지 않도록 경고합니다. 성도는 먹고 마시는 모든 것을 성찬으로 여기며, 연약한 육신으로 지을 수밖에 없는 죄를 즉시 회개하고 날마다 죽는 심정으로 살아야 합니다. 설교는 성도가 무엇을 붙들고 있는지, 그리고 그 믿음으로 어떤 삶을 살아야 하는지 묻습니다.

이 본문은 바사 제국에서 총리로 재직하던 느헤미야가 고향 예루살렘의 무너진 성벽 소식을 듣고 하나님께 간구하여 성벽 재건 사업을 이끌었던 과정을 다룹니다. 그는 왕의 허락을 받아 귀국한 후, 사탄의 방해와 백성들의 게으름, 그리고 이방인의 공격이라는 치열한 영적 전쟁 속에서 성벽을 단단히 세우기 위해 백성들을 조직하고 헌신적으로 이끌었습니다.

설교는 성벽이 단순한 물리적 구조물이 아니라, 성령이 거하시는 성전인 우리의 영혼을 악한 영과 세상의 유혹으로부터 보호하는 중요한 울타리임을 강조합니다. 느헤미야가 보여준 기도의 힘과 지도자의 겸손한 헌신, 그리고 백성들이 각자의 역할을 감당하며 함께 일한 모습은 오늘날 성도가 어떻게 영적 성벽을 쌓고 사탄의 공격을 막아내야 하는지 보여줍니다.

성도의 삶에 세상의 욕심과 정욕이 쉽게 드나들지 않도록, 말씀과 기도로 단단한 성벽을 세우기 위해 우리는 어떤 결단과 실천을 해야 할까요?

이 본문은 예수님께서 나귀를 타고 예루살렘으로 입성하시는 장면을 다루고 있습니다. 당시 군중들은 세상의 권력과 해방을 바라는 욕심으로 예수님을 환영하며 호산나를 불렀지만, 예수님은 자신의 생명을 버리고 십자가를 지기 위해 성도로 향하셨습니다. 사람들은 기적과 이득을 기대하며 예수님을 따랐으나, 정작 고난과 십자가의 길 앞에서는 두려움과 배신으로 돌아섰습니다.

설교는 이러한 군중과 제자들의 모습을 통해 오늘날 성도가 예배와 찬양을 드리는 동기가 무엇인지 깊이 성찰하도록 이끕니다. 겉으로만 호산나를 부르며 겉옷을 깔아드리는 행위가 진정한 헌신인지, 아니면 세상의 유익을 위한 감정적 흥분인지 묻습니다. 또한 말씀은 많이 배웠어도 삶이 말씀과 일치하지 않을 때, 위기의 순간에 예수님을 배신하게 되는 인간의 연약함을 지적합니다. 진정으로 하나님을 만나면 세상의 자리에서 믿음의 자리로, 불순종의 자리에서 순종의 자리로 옮겨야 함을 강조합니다.

설교는 성도가 세상의 재물과 권세에 마음을 빼앗기지 않고, 십자가의 고난에 동참하는 심정으로 사명을 감당하고 있는지 묻습니다. 예수님의 눈앞에서 도망쳤던 베드로의 통곡을 기억하며, 자신의 죄된 본성을 인정하고 회개하는 진정한 신앙인이 되어야 함을 상기시킵니다. 지금 드리는 찬양과 기도가 무엇을 얻기 위한 것인지, 그리고 십자가 곁에서 보이지 않는 자신의 모습을 어떻게 직시할 것인지 질문을 던집니다.

이 본문은 북 이스라엘의 아합 왕이 시리아와의 전쟁을 앞두고 선지자들의 예언을 구하는 장면을 다룹니다. 아합의 편을 드는 사백 명의 거짓 선지자들은 승리를 약속하며 듣기 좋은 말만 전하는 반면, 미가야 선지자는 오직 여호와께서 하신 말씀대로 심판과 죽음을 예언합니다. 미가야는 왕의 위협과 죽음의 위협 앞에서도 하나님의 진리를 변함없이 선포하며, 자신의 생명을 걸고 진실을 전하는 신앙인의 모습을 보여줍니다.

설교는 성도들이 듣기 좋은 칭찬만 원하는 어리석은 태도보다, 책망과 진노의 말씀을 통해 자신을 돌이키는 지혜를 강조합니다. 아합 왕이 미가야의 예언을 듣고도 자신의 욕심을 버리지 않고 절충하며 전쟁터로 나아간 것은 결국 파멸을 불러왔지만, 미가야는 세상을 향해 죽은 자로 서서 하나님의 뜻을 온전히 전달했습니다. 또한 다윗이 그일라 백성의 배신을 미리 알면서도 하나님의 말씀에 즉시 순종하며 성을 떠난 사례를 통해, 아직 일어나지 않은 일을 믿고 행동하는 순종의 중요성을 짚습니다.

사탄은 듣기 좋은 말에 만족하며 죄의 자리에 머무는 사람을 공격하지만, 말씀에 절대적으로 순종하는 성도에게는 접근하지 못합니다. 미가야의 담대한 고백과 다윗의 즉각적인 순종이 어떻게 영적인 승리로 이어지는지 살펴보고, 독자들은 자신의 신앙이 형식적인 고백에 그치는지 아니면 말씀에 따른 실제적인 순종으로 이어지는지 돌아보게 됩니다.

이 본문은 사탄의 시험을 통해 모든 것을 잃는 고난을 겪는 욥의 이야기를 다룹니다. 하나님께서 사탄에게 욥을 ‘내 종’이라 부르며 존경할 만큼 순전하고 정직한 자라고 인정하시자, 사탄은 욥이 물질적 축복 때문에 하나님을 경외한다고 주장하며 그의 소유를 빼앗아 믿음을 꺾으려 합니다.

설교는 욥이 재물과 자녀를 잃는 극한의 상황에서도 하나님을 원망하지 않고 경배한 이유를 짚습니다. 욥의 신앙은 세상의 소유를 잃으면 하나님을 떠날 사탄의 계산과 달리, 하나님과의 관계 자체가 뿌리처럼 깊게 내려앉아 있었기에 흔들리지 않았습니다. 또한 고난 중 욥이 자신의 부족함과 죄송함을 탄식하며 회개하는 모습은, 단순한 종교적 의무 수행을 넘어 하나님께 영광을 드리는 진정한 신앙으로 성숙해가는 과정을 보여줍니다.

설교는 성도가 고난의 터널을 지날 때 세상의 기준이나 친구들의 정죄에 흔들리지 않고 하나님을 온전히 의지할 수 있는지 묻습니다. 또한 고난을 통해 자신의 의를 내려놓고 하나님을 더 깊이 만나게 된 욥의 태도에서, 성도가 어떻게 영원한 축복을 향해 걸어갈 수 있는지 생각해 보게 합니다.

이 본문은 홍수 심판 직전 노아가 하나님의 명령에 따라 방주를 짓는 과정을 다룹니다. 타락한 세상이 회복 불가능한 수준에 이르렀음에도, 하나님은 이미 구원의 계획을 세우고 노아를 부르셨습니다. 노아는 조상들을 통해 전해 들은 진리를 바탕으로 심판의 사실을 믿고, 사람들의 조롱과 핍박 속에서도 방주를 완성해 갔습니다.

설교는 노아가 방주를 지으며 겪었던 깊은 고독과 안타까움을 짚습니다. 보이지 않는 심판을 믿고 살아가는 것이 얼마나 외롭고 힘들었는지, 그리고 문이 닫히기 전까지 구원할 수 없었던 사람들을 보며 애통해했던 노아의 마음을 전합니다. 또한 방주 안에서의 고립된 삶이 성도의 현실과도 연결됨을 지적하며, 세상의 가치관과 분리되어 말씀을 순종하는 삶의 무게를 설명합니다.

마지막으로 설교는 노아가 방주에서 나와 황폐한 땅을 마주했을 때의 허전함과 낙심, 그리고 잠시 쓰러진 그를 하나님께서 용서하시고 기다려주셨던 은혜를 이야기합니다. 성도가 고난과 외로움 속에서 흔들릴 때, 하나님은 그들을 책망하지 않고 품어주신다는 위로와 함께, 여전히 방주 안과 밖의 경계가 명확함을 상기시킵니다.

이 본문은 예수님께서 나사로를 무덤에서 일으키신 사건을 통해 생명의 주되심을 드러내십니다. 예수님은 나사로가 완전히 죽은 후야 비로소 방문하심으로써, 인간이 스스로 사망에서 벗어날 수 없는 존재임을 보여줍니다. 이는 고난이나 필요를 해결해 주는 존재가 아니라, 생사를 좌우하시는 절대적인 주권을 가진 분임을 선포하는 것입니다.

설교는 성도들이 하나님을 자신의 소원이나 계획에 부합하는 도구로만 여기는 태도를 지적합니다. 마르다와 유대인들이 예수님의 말씀과 능력 앞에서도 자신의 한계와 상식에 갇혀 불평하고 의심했던 것처럼, 인간의 의와 자존심이 죽지 않으면 진리를 깨닫기 어렵습니다. 하나님은 하늘에 갇혀 계신 우상이 아니라, 모든 것을 아시고 돕시는 아버지이시나, 죽은 자인 인간이 먼저 예수님을 영접하여 살아야만 그분의 영광을 볼 수 있습니다.

성도는 율법의 행위나 인간의 정성이 아닌, 십자가에서 죽고 거듭난 산 자로 살아야 합니다. 죽어야만 사는 이 진리를 알 때, 우리는 사망의 굴레에서 벗어나 자유로워질 수 있습니다. 설교는 성도가 자신의 의를 버리고 전적으로 하나님의 은혜에 의지하며, 생명의 주님을 믿고 따르는 삶이 무엇인지 깊이 성찰하도록 묻습니다.

이 본문은 이방 땅에 살면서도 하나님의 백성이라는 정체성을 지키며, 민족의 몰살 위기를 앞두고 자신의 생명을 걸고 결단한 여인 에스더의 이야기를 다룹니다. 하만의 악한 음모가 실현되기 직전, 에스더는 두려움에도 불구하고 금식하며 기도하고 왕 앞에 나아가는 선택을 통해 백성을 구원합니다. 설교는 이러한 에스더의 행위가 단순한 용기가 아니라, 하나님께서 일하실 수 있는 '선한 도구'를 드리는 믿음의 표현임을 강조합니다.

설교는 성도가 세상에서 누리는 재물과 권세가 하나님 나라를 위해 맡겨진 도구임을 지적합니다. 하나님은 성도가 먼저 변하고 선한 도구를 드릴 때만 그들을 도우실 뿐, 회개하지 않는 상태에서는 개입하지 않으십니다. 따라서 성도는 자신의 위치와 능력을 세상의 욕심을 채우는 데 사용하지 않고, 하나님을 경배하고 진리를 지키는 데 사용해야 합니다. 또한 금식과 기도는 형식적인 절기가 아니라, 하나님 앞에 자신을 낮추고 간절히 구하는 영적인 결단임을 상기시킵니다.

설교는 성도가 가진 모든 것이 하나님을 위해 사용될 때 비로소 역사하는 힘을 얻는다고 말합니다. 세상의 가치관과 핍박 속에서도 흔들리지 않고, 죽음을 두려워하지 않는 결단으로 서 있을 때 하나님께서 그들을 보호하시고 원수를 심판하신다는 점을 전합니다. 마지막으로 성도가 자신의 삶을 통해 하나님께서 기뻐하실 만한 선한 도구를 어떻게 준비하고 드려야 하는지, 그리고 그 과정에서 어떤 믿음을 가져야 하는지 묻습니다.

오늘 말씀은 하나님께서 가장 공들여 만드신 으뜸되는 영, 그룹이 어떻게 교만으로 타락하여 사탄이 되었는지를 다룹니다. 하나님께로부터 최고의 영광과 지혜를 받았음에도 감사하지 않고 보좌를 탐내 반역한 결과, 그는 하나님의 산에서 쫓겨나고 천사들의 삼 분 일도 함께 타락하게 됩니다. 이 타락한 존재는 자신의 심판을 막기 위해 하나님의 창조 질서를 무너뜨리고 인간의 영혼을 빼앗으려는 치밀한 계획을 세웠습니다.

사탄은 여자의 후손을 찾아 죽이려는 목적을 위해 역사 속에서 끊임없이 방해해 왔습니다. 그는 아담과 하와를 유혹하여 타락하게 했고, 노아 시대의 홍수 전까지 인간의 유전자를 변질시켜 여자의 후손이 오지 못하도록 막으려 했습니다. 또한 예수님께서 이 땅에 오셨을 때, 헤롯 왕을 통해 아기를 죽이려 하고 광야에서 시험하며 유다와 제사장들을 이용해 십자가에 못 박게 했습니다. 그러나 사탄은 예수님의 부활과 승천을 예상하지 못했으며, 그의 모든 음모는 실패하고 맙니다.

지금 사탄은 인권과 평화, 전염병 예방이라는 명목으로 예배를 방해하고 세상을 더럽히며 성도들을 핍박하고 있습니다. 그러나 하나님께서 허락하지 않으시면 사탄이 성도의 믿음을 막을 수 없으며, 선한 천사들이 성도들을 지키고 계십니다. 사탄의 모든 계획은 이미 실패했으며, 승리는 성도들에게 있습니다. 우리는 이 시대를 어떻게 바라보며, 흔들리지 않고 믿음으로 살아야 할까요?