네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라

말씀이 육신을 입고 이 땅에 오신 것은 분명한 사실입니다. 세상 사람들이 그 사실을 믿든 믿어주지 않든 그것은 그들의 구원이 달린 그들의 문제이기 때문에 이 사실에 영향을 미치지 않습니다. 하나님의 약속대로 예수님께서 이 땅에 오셨고 죄를 대속하기 위해 십자가를 지셨다는 것이 중요합니다. 하나님께서 아름다운 에덴동산을 만들어 아담과 하와가 자유롭게 살도록 하셨지만 사람들은 그 은혜를 잊어버리고 사탄의 유혹에 넘어갔습니다. 그들의 죄로 인해 영원한 사망에 빠진 사람들을 위해서 성자 하나님께서 성육신 하시고 이 땅에 오신 것입니다. 선악과를 먹지 말라는 명령은 사람이 하나님의 권위를 침범하지 못하도록 하신 방파제와 같은 역할을 합니다. 하나님께서 정하신 선을 넘지 않으면 얼마든지 자유롭고 풍요롭게 살 수 있음에도 불구하고 사람은 욕심과 정욕 때문에 죄를 짓고 말았습니다. 에덴에서 쫓겨난 사람들은 보호받지 못하는 삶을 살아야 했고 정해진 시간만 살아야 하는 죽음의 굴레를 쓰고 말았습니다. 하나님의 영광 가운데 안식을 누리며 자유롭게 살아야 하는 사람이 하나님의 자리를 욕심 내다가 받은 복을 빼앗기고 만 것입니다.

하나님께서는 크신 영광과 은혜를 나누어 주고 싶어서 사람을 창조하셨는데 감사를 잊은 사람들은 사탄의 노리개로 전락하고 말았습니다. 아담과 하와는 하나님의 말씀을 거역하면 이토록 무서운 형벌이 기다리고 있을 것이라는 생각을 전혀 하지 못했을 것입니다. 속삭이는 사탄의 유혹에 마음을 빼앗겼으므로 순간 자신이 대단하다는 생각을 했고 이것이 죄라는 생각을 하지 못했기 때문입니다. 사람들은 어둠에 익숙해지자 사탄의 지배를 받으면서도 반감이 없었고 오직 자신의 것을 지키기 위해서 선한 양심을 더럽혔습니다. 사람들의 심령이 혼돈하고 공허하며 흑암이 가득하다는 것을 사탄은 알기 때문에 하나님과 만나지 못하도록 죄를 짓게 하였습니다. 하지만 하나님께서는 사탄의 노예로 살아가는 죄인들을 긍휼히 여기셨고 그들을 구원할 계획을 세우셨습니다. 선악과를 먹으면 너는 정녕 죽을 것이라는 저주를 벗겨 주기 위해서 성자 하나님께서 직접 육신을 입고 이 땅에 오신 것입니다. 율법을 다 지키지 않으면 죽는다는 율법의 요구를 십자가를 지심으로 용서받게 하셨고 사망에서 죄인들을 건져 주셨습니다. 원하든 원치 않든 갈 수밖에 없는 사망 앞에 십자가를 세우시고 믿음으로 천국에 들어갈 수 있는 기회를 주신 분이 예수 그리스도입니다.

요한복음 17장 24절

아버지여 내게 주신 자도 나 있는 곳에 나와 함께 있어 아버지께서 창세 전부터 나를 사랑하시므로 내게 주신 나의 영광을 그들로 보게 하시기를 원하옵나이다

이 말씀은 예수님께서 하나님께 드린 기도 중 일부분입니다. 그리스도를 믿는 성도를 천국에서 살게 해 달라고 간청하셨습니다. 자신이 십자가에서 죽는 고통을 당해야만 성취되는 것임에도 불구하고 하나님께 간절히 드리는 이 기도가 바로 진정한 희생이며 사랑입니다. 선악과를 먹지 말라고 명령을 하신 하나님께서 직접 자신의 육신을 사망에 던지는 고통을 당해야 하는데도 영화와 영광과 영생을 주기 위해서 물과 피를 다 쏟으셨습니다. 우리가 과연 이런 사랑을 받을 자격이 있는지 생각해 봅니다. 예수 그리스도께서 단 한 마리의 양도 잃지 않기 위해서 찾아 다니며 품에 안으실 때 우리는 진심으로 감사하고 있는지 스스로 물어 보기 바랍니다.

날마다 사탄이 건네주는 선악과의 유혹을 물리치지 못하고 아담처럼 내가 직접 딴 것이 아니라 하와가 주었다고 변명하고 있는 것은 아닙니까? 내가 무슨 죄를 졌다고 매일 회개해야 하고 볼 책도 많은데 성경을 읽어야 하며 할 일도 많은데 교회에 가야 하느냐고 투덜대며 사탄이 주는 선악과를 쉽게 받아 먹고 있는 것은 아닙니까? 하나님의 은혜를 받는 것은 좋아하면서 하나님이 나에게 가까이 오는 것은 싫어서 적당히 거리를 유지해 달라고 간청하고 있는 것은 아닙니까? 사람들은 이미 사탄의 노예이기 때문에 사망을 이길 수 없습니다. 이런 죄인들의 죄를 지고 십자가를 진다는 것은 엄청난 고통입니다. 이런 사랑을 보지 못하고 어리석게도 예수님을 조롱하고 핍박하는 사람들을 구원하기 위해서 나귀를 타고 예루살렘으로 들어오신 예수님의 사랑은 감당할 수 없는 은혜입니다. 죽이겠다고 욕하는 그들의 죄를 대신하여 십자가를 지고 죽는 대속의 사랑은 천지를 창조하신 하나님이기 때문에 가능한 사랑입니다. 그 사랑을 감히 인간이 흉내 낼 수 있겠습니까? 사람이 어떤 믿음을 가져야 그리스도의 사랑을 이해할 수 있겠습니까? 무조건적인 그 사랑이 우리들이 심령이 가난한 자로 살아가게 하고 구원받지 못하는 영혼들을 보며 애통하는 마음을 갖게 하며 사명을 감당하도록 온유한 마음을 품게 합니다. 여러분이 자신을 버려야만 의에 주리고 목마른 자로 살아갈 수 있으며 거듭난 성도들의 믿음을 보신 하나님께서 영적으로 배부르게 하실 것입니다.

누가복음 10장 33~34절

33어떤 사마리아사람은 여행하는 중 거기 이르러 그를 보고 불쌍히 여겨 34가까이 가서 기름과 포도주를 그 상처에 붓고 싸매고 자기 짐승에 태워 주막으로 데리고 가서 돌보아 주니라

율법사는 예수님을 시험하기 위해서 내가 무엇을 해야 영생을 얻을 수 있느냐고 질문하자 네 마음과 목숨을 다하고 힘과 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하면 된다고 하셨습니다. 그러자 율법사는 그럼 누가 내 이웃이냐고 물었습니다. 예수님께서는 율법사의 질문에 선한 사마리아인을 예로 들어 말씀하시며 자연스럽게 누가 이웃인지 율법사로 하여금 깨닫도록 하셨습니다.

어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도를 만났는데 강도들이 그 사람의 옷을 벗기고 때려서 거반 죽은 것을 버리고 도망갔을 때 마침 제사장과 레위인이 그 곁을 지나갔지만 그를 보고 피했다고 하셨습니다. 조금 후에 사마리아인은 죽게 된 그 사람을 보고 불쌍히 여겨 기름과 포도주로 상처를 치료해 주고 그를 자기 짐승에 태워 주막으로 데리고 가서 돌보아 주었습니다. 주막 주인에게 치료비가 더 들면 내가 나중에 돌아올 때 다 갚아 주겠다고 약속하면서 이 사람을 돌보아 달라고 부탁하였습니다.

사마리아인이 이렇게 선행을 베푼 것은 그가 불쌍히 여기는 마음을 가졌기 때문입니다. 말씀을 마치신 예수님께서는 율법사에게 네 생각에 이 세 사람 중 누가 이 사람의 이웃이라고 생각하느냐고 물으셨습니다. 율법사는 생각해 볼 것도 없이 자비를 베푼 사람이라고 말하자 그렇다면 너도 이 사람처럼 살라고 하셨습니다. 여러분은 사마리아인의 행동을 보면서 어떤 생각을 했습니까? 나도 선한 사마리아인처럼 착하게 살아야겠다는 생각을 했습니까? 하지만 선행만 생각한다면 예수님의 긍휼하심을 배우지 못할 것입니다. 예수님께서 선한 사마리아인의 비유를 말씀하신 것은 하나님을 올바로 알고 형식적인 신앙을 버리라는 뜻에서 말씀하셨기 때문입니다.

예루살렘은 해발 1100미터에 위치해 있고 여리고는 해저 400미터의 낮은 지대에 위치해 있습니다. 예루살렘은 평화의 땅이라는 뜻을 가지고 있고 여리고는 달빛의 도시라는 이름을 가진 향락의 땅이었습니다. 이 사람이 평화의 땅인 예루살렘에 머물지 않고 향락의 도시인 여리고로 가고 있다고 해서 그가 영적으로 타락하여 쾌락을 찾기 위해 떠났다고 생각해서는 안 됩니다. 왜냐하면 그가 쾌락을 찾아 떠난 사람이라면 굳이 예수님께서 제사장과 레위인들까지 예로 들면서 율법사를 책망하지 않았기 때문입니다. 아마도 그는 평상시에 선한 일에 힘쓰는 사람이었을 것입니다. 자신의 안일만 생각한다면 얼마든지 안전한 예루살렘에 머물며 편하게 살 수 있겠지만 예수님께서 굳이 예를 들어 말씀해 주시는 것을 보면 영혼들을 긍휼히 여기는 선한 마음을 가진 사람인 것 같습니다. 여러분은 영적으로 예루살렘을 교회로 보고 여리고를 세상으로 본다면 예수님께서 말씀하신 비유를 쉽게 이해할 수 있을 것입니다. 성도가 교회에만 머물러 있다면 자신은 구원받았다고 안심하겠지만 긍휼히 여기는 마음이 없기 때문에 복음을 전하지 않습니다.

하나님의 뜻은 복음이 땅끝까지 전해지는 것이므로 성도는 영혼을 불쌍히 여기는 마음으로 진리를 전하기 위해서 세상으로 나가야 합니다. 예수님께서 너희가 말씀대로 살면 핍박을 받는다고 하신 것처럼 성도가 복음을 전하기로 결심했다면 그 순간부터 영적 전쟁은 시작됩니다. 제사장과 레위인의 사명이 생명을 살리는 일임에도 불구하고 긍휼히 여기는 마음이 없었기 때문에 그냥 지나치고 말았습니다. 그들은 누구보다도 신앙의 본을 보여야 하고 이웃을 사랑해야 함에도 불구하고 죽어가는 사람을 방치했습니다. 이렇게 자기 구원만 소중한 사람은 절대로 하나님의 뜻을 알 수 없습니다. 하나님이 어떤 분인지 깊은 뜻을 알지 못하는 사람은 오직 자신만을 위해서 신앙생활을 하는 이기적인 행동을 하게 됩니다. 예수님께서는 한 영혼을 온 천하보다 귀하게 여기셨기 때문에 자신의 목숨까지 주셨는데 제사장과 레위인은 죽어가는 생명을 보고도 지나쳐 버리는 죄를 지었습니다. 강도에게 맞아 죽어가는 사람을 데리고 가면 돈과 시간을 허비해야 하고 책임을 져야 하기 때문에 아예 못 본척한 것입니다. 이들은 보는 사람이 없기 때문에 한 행동이지만 하나님께서 보고 계신다는 것을 잊고 있었습니다.

사람들의 죄를 위해서 제사를 드리는 제사장과 레위인이 이런 행동을 한다는 것은 제사의 의미를 온전히 깨닫지 못했다는 뜻이며 하나님께서 살아 계신 분이라는 것을 믿지 않고 형식적인 신앙생활만 한 것입니다. 하나님께 한 생명을 제물로 드리고 그 피로 죄를 용서 받게 하는 사명을 감당하는 그들이 죽어가는 생명을 모른 척 한다는 것은 그만큼 생명을 경시하고 있다는 뜻이기도 합니다. 지금으로 말하면 목회자와 성도들이 예배 행위 자체만 중요하게 생각하면서 보기에 성대하고 형식에 매인 예배를 드린 것에 만족하는 것과 같습니다. 하지만 하나님께서는 형식적인 예배보다는 성령과 진리로 진심을 다해 드리는 예배를 받기 원하신다는 것을 잊지 않기 바랍니다. 그러나 이렇게 형식적인 예배를 드리는 교회가 점점 늘어나고 있습니다. 물론 교회는 형식대로 행하는 것도 중요하고 필요합니다. 그러나 셀 수도 없이 많은 예배 시간과 형식적인 행사들로 인해 성도들은 정말 중요한 진리를 듣지 못하고 알지도 못하고 있습니다. 주일에 예배만 드리면 된다는 생각을 가지고 있기 때문에 예배를 드리는 자세나 복장 그리고 마음가짐에 대해서는 전혀 신경을 쓰지 않습니다. 성도들은 지금 이 예배를 실패하면 사탄에게 영적으로 패배하는 것이므로 온 마음을 다해 하나님을 경배해야 한다는 생각을 가져야 합니다. 지금 우리가 드리는 예배는 천지를 창조하신 하나님께 드리는 것이며 천국과 지옥을 주관하시고 심판하시는 그리스도께 드리는 것입니다. 거룩한 예배는 나 자신을 하나님께 드리는 아주 귀한 시간입니다.

전에 고등부에서 교사로 헌신했을 때 아이들이 예배에 집중하지 못해서 예배 순서를 조금 바꾸면 어떻겠냐고 목사님께 말씀드리자 그렇게 하면 하나님께 절대로 복을 받지 못한다고 아주 단호하게 반대하셨습니다. 예배 순서를 청년들에게 맞게 조금 바꾸어서 아이들이 말씀에 집중하도록 돕는 것이 중요하다고 생각했기 때문에 다시 건의 드렸지만 아이들이 복을 받지 못한다는 말씀만 반복했습니다. 목사님이 설교를 시작하면 아이들이 눈을 감고 자기도 하고 핸드폰을 하면서 전혀 집중하지 않는데 무슨 복을 받는다는 것인지 답답했습니다. 물론 절기나 성례식처럼 주어진 형식대로 해야 하는 것도 있지만 그것조차도 영혼구원보다 더 중요하지 않다고 생각합니다. 제 생각은 성도들이 말씀을 통해 하나님을 알아야만 성장할 수 있습니다. 하나님을 알아야만 자신이 지금 드리고 있는 예배를 열납해 주시기를 간절히 원하는 마음이 생기는 것입니다. 하나님을 올바로 알면 거룩한 예배를 드리기 위해 집중하게 되고 하나님의 뜻대로 살기 위해서 노력하는데 이것이 바로 하나님께서 원하시는 예배입니다.

사마리아인은 생명을 긍휼히 여기는 마음이 있었기 때문에 귀한 기름과 포도주를 상처에 붓고 주막으로 데리고 가서 데나리온 둘을 주막 주인에게 주며 돌보아 달라고 부탁한 것입니다. 선한 사람이기 때문에 누가 보든 보지 않든 사랑을 베풀었습니다. 영혼을 긍휼히 여기는 마음이 있을 때 자신을 희생할 수 있는 것처럼 하나님을 사랑해야만 진리와 성령으로 거룩한 예배를 드릴 수 있습니다. 저는 이 사마리아인을 예수님으로 보았습니다. 고난을 받는 사람이 성도이든 세상 사람이든 차별하지 않고 사랑을 베푸시는 예수 그리스도로 보였기 때문입니다. 강도를 당한 사람이 믿음의 사람인지 모르겠지만 험한 세상에서 악한 사람들에게 고난 받는 것을 보시고 불쌍히 여기셨습니다. 또한 사탄에게 공격을 받은 성도에게 성령의 기름을 바르고 포도주를 부어 주시며 이제 내가 있으니 안심하라고 말씀하시는 것처럼 보였습니다. 만약 심한 공격을 받은 사람이 선한 사마리아인의 선행을 알지 못해서 감사하지 못한다고 해도 사마리아인은 상대가 누구든 이렇게 했을 것입니다. 이것이 사람을 차별하지 않고 인류의 모든 죄를 대속하기 위해서 십자가를 지신 예수 그리스도의 사랑입니다.

신명기 10장 18~19절

18고아와 과부를 위하여 정의를 행하시며 나그네를 사랑하여 그에게 떡과 옷을 주시나니 19너희는 나그네를 사랑하라 전에 너희도 애굽 땅에서 나그네 되었음이니라

이스라엘이 출애굽 하기전에 노예로 살았던 것처럼 이 험하고 어두운 세상에서 성도들은 나그네와 같은 삶을 살고 있습니다. 성도들은 마지막 날까지 나그네로 살아갈 수밖에 없으므로 긍휼히 여기는 마음을 가지고 천국에 도착할 때까지 사랑을 베풀어야 합니다. 부지중에 천사를 대접한 아브라함처럼 어떤 상황에서도 선한 행위를 한 사람은 하나님께서 그 헌신을 기억하실 것입니다. 성도들은 살면서 제사장과 레위인처럼 자기만 위해서 사는 사람도 만나겠지만 사마리아인처럼 자신을 희생하고 베푸는 형제도 만날 것입니다. 사마리아인처럼 자신을 낮추고 베푸는 사람이 될 때 하나님의 사랑을 세상에 드러내는 빛과 소금의 역할을 감당할 수 있습니다. 치료비가 더 들면 내가 돌아와서 갚아주겠다고 한 것은 예수님께서 우리에게 반드시 재림하신다는 확신을 주신 것처럼 보였습니다. 너희들이 서로 보살피고 사랑하고 있으면 처소를 예비한 후에 반드시 돌아오겠다는 약속처럼 끝까지 놓지 않는 그리스도의 사랑을 볼 수 있습니다. 광야와 같은 세상을 향해 복음을 선포한다면 강도와 같은 사람들에게 핍박을 받기도 하겠지만 사마리아인처럼 동역자들의 보살핌과 그리스도의 사랑을 받기도 합니다.

예수 그리스도께서는 나팔소리와 함께 재림하실 것입니다. 찬양을 부르는 수많은 천사들과 구원받은 자녀들과 함께 이 땅에 오셔서 믿음을 지킨 성도들을 긍휼히 여기시며 구원하실 것입니다. 우리가 예수님처럼 다른 사람의 죄를 대신해서 죽어줄 수는 없지만 형제의 아픔을 나누지 못한다면 강도를 만난 사람을 보고도 지나갔던 제사장과 레위인과 전혀 다를 바 없습니다. 예수 그리스도께서는 부모와 같은 사랑을 가지고 계신 분입니다. 만약 하숙집에 내 자녀를 맡길 때 정당한 돈을 지불했음에도 불구하고 내 자녀에게 친절을 베푼 주인에게 감사하는 마음을 갖는 것처럼 하나님의 자녀에게 친절을 베푸는 사람에게는 은혜를 주실 것입니다. 믿음의 형제들이 서로에게 베푼 사랑을 하나님께서는 자신이 받으신 것처럼 기뻐하시며 칭찬하실 것입니다.

예수님께서 말씀하시길 긍휼히 여기는 자는 복이 있는데 저희가 긍휼히 여김을 받을 것이라고 하셨습니다. 우리가 그리스도를 영접하지 못한 영혼들을 긍휼히 여긴다면 하나님께서는 그 작은 사랑과 용서를 보시고 넘치는 사랑으로 채워 주실 것입니다. 긍휼의 복은 죄에 대한 용서이며 영원한 생명이며 안식입니다.

우리는 하나님 아버지를 올바로 알아야 합니다. 하나님의 사랑은 우리를 위해서 아들을 사망 가운데 던지신 위대한 사랑이며 사탄에게 눌려 있던 우리를 사망에서 건져 내신 은혜입니다. 나귀를 타고 십자가를 향해 가시는 그 앞에 지금 엎드릴 수는 없어도 고난을 당하신 예수님께 부끄럽지 않은 삶은 살 수 있어야 합니다. 두 마음을 가지고 종려나무 가지를 흔들 것이 아니라 차라리 우편 강도처럼 당신은 죄가 없다는 것을 믿고 있다고 하면서 나를 구원해 달라고 고백할 수 있어야 합니다. 이제 여러분은 십자가를 지신 그리스도께 무엇을 드리겠습니까? 예수 그리스도의 복음을 가지고 여리고를 향해 갈 수 있겠습니까? 강도가 두려워 예루살렘에만 있다면 하나님의 은혜는 모두 썩어버릴 것이며 하나님께서 보내신 선한 사마리아인을 만나지 못할 것입니다. 세상의 강도가 옷을 벗기면 그리스도께서는 더 깨끗한 의의 옷을 입혀 주실 것이고 기름과 포도주로 치료해 주실 것이며 충성하는 여러분이 먹고 마시고 입을 것을 모두 책임져 주실 것입니다. 이제 성도들도 헌신과 결단으로 그 사랑을 실천해야 합니다. 결단만 한다면 하나님께서 먼저 역사하실 것이며 긍휼히 여기는 마음으로 영혼을 사랑한다면 성령의 역사를 통해 복음을 전할 수 있도록 힘과 용기를 주실 것입니다. 여러분이 구원받지 못한 영혼들을 긍휼히 여긴다면 하나님께서는 삭막한 나그네 길 위에서 선한 사마리아인을 통해 긍휼을 베푸실 것입니다. 선한 사마리아인처럼 많은 사람들을 구원의 길로 인도하는 거룩한 성도가 되어 하나님의 은혜를 넘치도록 받기를 바랍니다.