말이 많으면 우매한 자의 소리가 나타나느니라

1너는 하나님의 집에 들어갈 때에 네 발을 삼갈지어다 가까이 하여 말씀을 듣는 것이 우매한 자들이 제물 드리는 것보다 나으니 그들은 악을 행하면서도 깨닫지 못함이니라 2너는 하나님 앞에서 함부로 입을 열지 말며 급한 마음으로 말을 내지 말라 하나님은 하늘에 계시고 너는 땅에 있음이니라 그런즉 마땅히 말을 적게 할 것이라 3걱정이 많으면 꿈이 생기고 말이 많으면 우매한 자의 소리가 나타나느니라 4네가 하나님께 서원하였거든 갚기를 더디게 하지 말라 하나님은 우매한 자들을 기뻐하지 아니하시나니 서원한 것을 갚으라 5서원하고 갚지 아니하는 것보다 서원하지 아니하는 것이 더 나으니 6네 입으로 네 육체가 범죄하게 하지 말라 사자 앞에서 내가 서원한 것이 실수라고 말하지 말라 어찌 하나님께서 네 목소리로 말미암아 진노하사 네 손으로 한 것을 멸하시게 하랴 7꿈이 많으면 헛된 일들이 많아지고 말이 많아도 그러하니 오직 너는 하나님을 경외할지니라 8너는 어느 지방에서든지 빈민을 학대하는 것과 정의와 공의를 짓밟는 것을 볼지라도 그것을 이상히 여기지 말라 높은 자는 더 높은 자가 감찰하고 또 그들보다 더 높은 자들도 있음이니라 9땅의 소산물은 모든 사람을 위하여 있나니 왕도 밭의 소산을 받느니라

성전에 들어가서 예배 드리기 전에는 반드시 거룩하신 하나님을 기억해야 하며 두려운 마음을 가져야 합니다. 하나님의 거룩성과 엄위성을 잊게 되면 제사와 예배 드리는 자세가 흐트러지고 생각 없는 헛된 서원을 하게 됩니다. 성전은 하나님의 임재가 계실 때만 붙여지는 거룩한 이름입니다. 하나님께서 임재하신 성전에서 제사를 지내거나, 성도들이 예배를 드릴 때 신중하고 거룩하게 행동하지 않고 경거망동을 하게 되면 죄를 지을 수 있습니다.

하박국 선지자는 2장 20절에 오직 여호와는 그 성전에 계시니 온 천하는 그 앞에 잠잠하라고 언급하기도 하였습니다. 여호와는 우주적인 복종을 요구하시므로 천하는 그 앞에 엄숙하게 예를 갖추고 존경하는 마음과 믿음을 드려야 합니다. 하박국 선지자는 약속을 성취하시는 하나님의 섭리를 보면서 볼 수도 없고 들을 수도 없으며 생각할 수도 없는 우상을 섬기는 사람들의 허물을 생각했습니다. 하나님께서 만드신 피조물을 섬기는 사람들의 어리석음을 본 것입니다.

성도들은 삶을 통해 믿음의 본을 보이며 사람들이 그리스도를 영접하도록 해야 하며 그들이 죄사함을 받고 하나님의 백성이 되도록 노력해야 합니다. 하나님의 위대함과 거룩함을 아는 성도들은 함부로 말을 하거나 어리석은 행동으로 하나님의 영광을 가려서는 안 됩니다.

전도서 5장 1절

너는 하나님의 집에 들어갈 때에 네 발을 삼갈지어다 가까이 하여 말씀을 듣는 것이 우매한 자들이 제물 드리는 것보다 나으니 그들은 악을 행하면서도 깨닫지 못함이니라

하나님의 사람들은 성전에 들어갈 때 마음가짐과 행동을 온전히 해야 한다고 솔로몬은 말하고 있습니다. 그러나 우매자들은 말씀을 벗어난 삶을 살면서도 그것이 죄라는 것을 깨닫지 못하기 때문에 거룩한 자리에 나와서도 생각나는 대로 행동합니다. 사람들은 선한 기준이 없기 때문에 성전에 올 때 많은 제물을 드리면 된다는 생각을 하겠지만 솔로몬은 제사를 드리는 것보다는 하나님의 말씀을 듣고 말씀대로 사는 것이 선이라고 하였습니다.

사무엘상 15장 22절에 보면 사무엘은 사울 왕에게 말하길 여호와께서 번제와 다른 제사를 그의 목소리를 청종하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 숫양의 기름보다 낫다고 하였습니다. 하나님께서는 제사보다 하나님을 경외하고 의와 선을 행하는 성도가 자신의 목소리로 기도하고 찬양하는 것을 좋아하신다고 하였습니다. 사람은 세상을 중요하게 생각하기 때문에 말씀을 기준으로 삼지 않습니다. 하지만 스스로 지혜롭다고 생각하는 사람도 하나님의 말씀을 듣는 것이 먼저이며 들은 말씀으로 정직하게 살아내는 것이 형식적인 제사보다 중요합니다.

말씀을 알면 선악을 판단하는 기준이 생기기 때문에 세상에서 만나는 사람들의 판단이 옳고 그름을 지혜롭게 분별할 수 있습니다. 히브리서 11장 4절에 보면 믿음으로 아벨은 가인보다 더 나은 제사를 하나님께 드림으로 의로운 자라 하시는 증거를 얻었다고 하였습니다. 제사를 드리는 행위는 아벨과 가인이 똑같은데 그 제사를 받으시는 하나님께서는 아벨이 믿음으로 살았다고 판단하셨고 그의 예물을 받아 주셨습니다. 하나님께서는 아벨과 가인의 삶을 보고 계셨기 때문에 아벨이 정직한 믿음을 통해 얻은 예물을 드렸다고 말씀하신 것입니다.

그러나 우매자인 가인은 자신도 분명 제사와 예물을 드렸는데 왜 받지 않느냐고 불평했지만 그는 평상시 믿음으로 살지 않았다는 것을 하나님께서 아셨기 때문에 그 제사와 그 예물을 받지 않으셨습니다. 이것을 보면 하나님께서는 제사와 예물이 중요한 것이 아니라 그들의 삶이 거룩해야 한다는 것을 말씀하신 것입니다.

여호와께서는 손이 짧아 구원하지 못하는 분도 아니고 귀가 둔하여 듣지 못하는 분이 아니기 때문에 말씀대로 살지 않는 사람이 드리는 예배는 우매자의 제사일 뿐입니다. 사람들은 형식을 중요하게 생각하지만 먼저 제사의 중요성을 알고 정직한 삶을 드리는 사람이 하나님을 경외하는 사람입니다. 천국은 쉽게 들어갈 수 있는 곳이 아닙니다. 천국은 하나님과 가족이 되어야 들어갈 수 있으므로 양자가 되어 하나님의 호적에 입적되어 생명책에 기록되어 있어야 하나님 나라에 들어갈 수 있는 것입니다.

전도서 5장 2절

너는 하나님앞에서 함부로 입을 열지 말며 급한 마음으로 말을 내지 말라 하나님은 하늘에 계시고 너는 땅에 있음이니라 그런즉 마땅히 말을 적게 할 것이라

하나님께서는 하늘에 계시고 사람은 땅에 있기 때문에 급한 마음에 아무 말이나 하지 말라고 하였습니다.

자기 감정대로 말하고 행동하는 것은 회개해야 하는 죄가 되기 때문입니다. 사람은 자기의 입장만 취하기 때문에 깊이 생각하지 않고 말하지만 하나님께서는 성도가 이 문제에 관해 어떤 말과 행동을 할 것인지 유심히 살피고 계십니다. 말하기 전에 한번 더 생각해 보고 자신이 한 말이 하나님께 죄가 되는 것은 아닌지 생각해야 합니다. 하나님께서 보실 때 한치 앞도 보지 못하는 우매자 일 수 있기 때문입니다.

지혜자는 말을 아끼고 신중하게 말한다고 솔로몬은 잠언에 기록했습니다. 세상의 권력자 앞에서 한마디도 하지 못하는 사람이 감히 전능하신 하나님 앞에서 생각나는 대로 말하는 것은 무례한 것이므로 조심해야 합니다. 우리는 급한 마음에 중언부언하면서 서원하지만, 이런 서원은 하나님의 뜻대로 인생을 전환하겠다는 다짐이기 보다는 욕심에서 시작된 서원이기 때문에 그 자체가 하나님께서 보실 때 죄가 됩니다.

누가복음 10장에 마리아와 마르다의 이야기가 기록되어 있습니다. 마리아는 예수님의 발 아래 앉아서 열심히 말씀을 듣고 있었고, 마르다는 예수님 말씀을 듣기 위해서 자기 집에 온 사람들을 대접하기 위해 봉사하는데 분주하였습니다. 할 일이 너무 많은 마르다는 예수님 앞에서 말씀만 듣고 있던 마리아가 은근 괘씸하다는 생각이 들었습니다. 그래서 예수님께 내가 이렇게 혼자 일을 하는데 어찌하여 내 동생에게 바쁜 언니를 도우라고 말씀하지 않느냐고 물었습니다. 그러자 예수님은 네가 하는 봉사도 중요하고 필요하지만 마리아처럼 먼저 말씀을 듣고 하나님의 뜻을 아는 것이 필요하다고 하셨습니다.

지금 말씀에 집중하고 있는 마리아가 아무것도 안하고 있다고 생각하는 것이 봉사하는 성도들이 빠지기 쉬운 시험입니다. 물론 교회는 봉사하는 성도가 없다면 절대로 교회로서의 면모를 갖출 수 없습니다. 성도들이 달란트와 재능을 살려서 교회를 위해 최선의 봉사를 해야만 마리아가 듣고 있던 말씀이 선포될 수 있기 때문입니다. 그러나 예수님께서 이 땅에 오신 것은 하나님의 뜻을 이루기 위해서입니다. 말씀을 모르면서 봉사에 우선순위를 두는 사람은 자신이 왜 봉사를 하는지 알지 못하기 때문에 인간적인 생각이 앞서서 다른 사람을 판단할 수 있습니다.

예수님께서 하신 말씀의 뜻은 마리아가 마르다가 돼야 한다는 것입니다. 그러니까 마리아처럼 먼저 말씀을 알고 난 후에 영적으로 성장한 성도들이 마르다처럼 일하면 협력하여 선을 이룰 수 있기 때문입니다. 말씀을 깨닫고 영적으로 성숙한 성도는 다른 사람의 헌신을 판단하지 않을 뿐더러 연약한 성도들이 말씀에 집중할 수 있도록 자신을 희생합니다. 힘에 지나도록 헌신하면서도 그것이 희생인 줄 전혀 생각하지 않기 때문에 도리어 감사하며 기쁜 마음으로 충성하는 것입니다.

하나님 때문에 충성하는 성도는 다른 성도의 실수를 조용히 감싸주기도 하고 무마시켜 주기도 하는 지혜를 가지고 있습니다. 다른 성도의 실수를 드러내지 않고 품어주는 좋은 성품을 가진 성도는 하나님께서 칭찬하실 것이며 더 많은 사랑을 베풀도록 도와 주실 것입니다. 하나님의 깊은 뜻을 깨닫지 못하면 마리아가 놀고 있는 것처럼 보인 마르다처럼 자신만 봉사한다는 생각에 불평할 수 있습니다. 더 나아가 봉사하는 사람의 헌신을 깎아내릴 수도 있는데 이런 태도는 교회의 질서를 무너뜨릴 수 있습니다. 그래서 앞선 성도들은 믿음이 연약한 성도들에게 말씀을 가르침으로 스스로 친교의 자리, 봉사의 자리로 나올 수 있도록 도와줘야 합니다. 교회는 세상에서 각자의 삶을 살아온 사람들이 모인 곳이므로 상대를 배려하고 자신을 희생하는 좋은 인격을 갖지 않으면 말씀안에서 하나가 될 수 없습니다.

전도서 5장 4-5절

4네가 하나님께 서원하였거든 갚기를 더디게 하지 말라 하나님은 우매한 자들을 기뻐하지 아니하시나니 서원한 것을 갚으라 5서원하고 갚지 아니하는 것보다 서원하지 아니하는 것이 더 나으니

하나님께 서원하고 갚지 않는 것은 자신의 이익을 위해서 하나님을 이용하려는 마음이기 때문에 죄가 됩니다. 서원은 약속하다 맹세하다는 뜻이 함축되어 있으므로 하나님께 맹세한 것은 지켜야 합니다. 모세는 이스라엘에게 말하길, 사람이 여호와께 서원하였거나 결심하고 서약하였으면 깨뜨리지 말고 그가 입으로 말한 대로 다 이행하라고 전하면서 이것은 여호와의 명령이라고 하였습니다. 사람들은 자기에게 큰 유익을 줄 사람에게 함부로 말하지 않는 것처럼 하나님을 경외하는 백성들은 하나님께 함부로 서원하지 말아야 하며 만약 서원했다면 그 약속을 지켜야 합니다.

솔로몬은 열납 되지 않을 제사를 마음대로 드리는 우매자처럼 함부로 서원하지 말고 만약 서원하였다면 갚기를 더디게 하지 말라고 하였습니다. 우리는 하나님께 스스로 너무 많은 약속을 드리기도 하고 그 약속을 너무 쉽게 어기기도 합니다. 하나님께서는 우주를 창조하셨고 생명의 주인이 되시기 때문에 우리가 구하기 전에 이미 우리에게 있어야 할 것을 모두 알고 계십니다. 그런데도 우리는 말을 많이 해야 들으실 것이라는 생각에 마음대로 약속을 하고 또 그 약속을 쉽게 어기지만 그것이 바로 죄입니다.

성도들이 자신의 생명과 소유가 하나님의 것이라고 인정하는 믿음을 가진다면 굳이 서원하지 않아도 하나님의 것을 하나님께 드리는 것을 망설일 필요가 없으며 약속을 지키는 것이 어렵지 않을 것입니다. 그러니까 하나님께 드린 서원을 지키려고 고민한다는 그 자체가 이미 서원의 의미가 없다는 것입니다.

출애굽기 24장 7절

언약서를 가져다가 백성에게 낭독하여 듣게 하니 그들이 이르되 여호와의 모든 말씀을 우리가 준행하리이다

모세는 언약서를 가져다 백성에게 낭독하고는 하나님의 명령을 준행하겠느냐고 묻자 백성들은 우리가 말씀대로 준행하겠다고 서원하였습니다. 그들이 약속하자 모세는 피를 가져다가 백성들에게 뿌렸는데 이것은 여호와와 맺은 약속이므로 반드시 지켜야 한다는 뜻을 가지고 있습니다.

하나님께 드린 약속이 피 아래서 맺어진 것은 한 생명의 죽음이 담겨 있으므로 반드시 준행하겠다는 백성들의 서원은 세상의 모든 환경과 사건들을 뛰어넘어 지켜져야 합니다. 우리는 하나님께 서원을 했지만 고난이 반복되거나 미래가 불투명할 때는 하나님의 섭리를 의심하거나 배신할 수 있습니다.

사람들은 환경이 좋아지거나 다른 사람들의 인정을 받을 때에만 하나님께 복을 받았다는 말을 하지만 우리가 숨을 쉬고 있는 자체가 복이라는 것을 알아야 합니다. 숨을 쉬면서 살아 있어야만 고난도 이길 수 있고 하나님께 영광도 드릴 수 있으며 회개할 기회가 주어지기 때문입니다. 사람들은 자기가 마음대로 서원한 것을 하나님께서 당연히 응답해야 한다고 생각하지만, 하나님께서 간절한 소원을 응답하실 수 있도록 기도도 하고 헌신도 하면서 믿음을 보여 드려야 합니다. 아무 일도 하지 않으면서 응답만 바라는 것은 어리석은 사람입니다.

하나님께서 역사하실 것을 믿고 노력하면 우리들의 기도를 바꾸어 주시기도 하고 우리가 볼 수 없는 새로운 길을 열어서 고난을 피해 갈 수 있도록 도와 주시기도 합니다. 이것이 바로 서원을 이루어 주시는 하나님의 방법입니다.

하나님의 명령에 순종하겠다고 호기있게 서원했던 이스라엘 백성들은 광야에서 여러가지 문제를 만나게 되자 불평했고 말씀에 불순종했습니다. 두려움에 혹은 욕심 때문에 하나님을 의지하지 않고 처한 현실만 보았기 때문에 결국 가나안에 들어가지 못하고 광야에서 죽고 말았습니다. 물론 사람은 하나님께서 주신 법을 다 지킬 수 없습니다. 사람들이 법을 다 지키지 못하자 그리스도께서 직접 오셔서 그 율법을 완성해 주신 것처럼 성도들은 어떤 상황에서도 하나님께서 역사하실 것을 믿고 때를 기다리는 인내가 필요합니다.

성도들은 말을 많이 해야만 하나님께서 들으신다고 생각하지만 하나님을 우선순위에 두고 삶을 산다면 성도가 원하는 것이 무엇인지 아시기 때문에 반드시 응답해 주실 것입니다. 응답을 받는 때가 우리가 원하는 시기와 다를 뿐 다 받을 수 있습니다.

예수님께서는 서원에 대해서 이렇게 말씀하셨습니다. 마태복음 5장 33절에 보면 너희들은 절대로 하나님께 헛 맹세를 하지 말고 맹세한 것은 지키라고 하셨습니다. 하늘은 하나님의 보좌이고 땅은 하나님의 발등상이기 때문에 하늘과 땅을 걸고 맹세하지 말고 또 하나님이 임재 하신 성전을 걸고 서원 하지도 말라고 하셨습니다. 지키지 못할 약속을 하나님의 이름으로 하는 것은 인간이 얼마나 무익한 존재인지 모르기 때문에 저지르는 죄라고 하셨습니다.

인간은 자기의 머리카락 한 터럭도 희고 검게 할 수 없습니다. 지나가는 세월을 잡을 수도 없고, 다가오는 육의 죽음도 막을 수 없는 미약한 존재이기 때문에 한치 앞도 못 보는 사람이 자신의 의지만 믿고 하나님께 맹세하면 안 되는 것입니다. 사람의 본성을 아시는 예수님께서는 옳다 옳다, 아니라 아니라고만 말씀드릴 뿐 내가 할 수 있다고 서원하거나 끝까지 약속을 지키겠다는 헛된 서원은 하지 말라고 하셨습니다. 거짓맹세는 상대를 속이기 위한 세상의 수법이기 때문입니다. 그런데 생각해 보면 말씀으로 잘 성장한 성도는 굳이 서원하지 않아도 기쁜 마음으로 얼마든지 충성하고 헌신하며 만약 서원했다면 지키기 위해서 목숨을 다해 노력할 것입니다.

하나님께서는 거짓 서원인지 아니면 진심에서 나온 약속인지 다 알고 계시기 때문에 변함없이 성도의 자리에서 정직하게 헌신하는 것이 진정한 서원입니다.

전도서 5장 8절

너는 어느 지방에서든지 빈민을 학대하는 것과 정의와 공의를 짓밟는 것을 볼지라도 그것을 이상히 여기지 말라 높은 자는 더 높은 자가 감찰하고 또 그들보다 더 높은 자들도 있음이니라

살다 보면 악인들이 힘없는 사람들을 학대하고 공의를 무시하고 권력을 휘두르는 것을 보게 됩니다. 성도보다 세상 사람들이 성공하기도 합니다. 권세자가 재물을 수탈하기 위해서 연약한 백성을 억압하고 불의를 저지르는 것은 사탄이 지배하는 세상에서 흔히 일어날 수 있는 일이므로 이상하게 볼 것 없다고 하였습니다.

그들은 작은 힘을 가지고 악행을 저지르지만 그들보다 더 높으신 하나님께서 그들의 악행을 보고 계시므로 반드시 보응을 받게 될 것입니다. 세상의 권력은 결국 세상만 치리 할 뿐 하나님의 역사를 바꿀 수 없기 때문에 성도들은 믿음을 반석위에 세워야 합니다. 성도들이 당하는 고난은 물론 고통스럽지만 하나님께서는 악한 자와 악한 영의 공격을 성도들을 훈련하시는 도구로 사용하기도 하고 성도들의 죄를 드러내는 도구로 사용하기도 합니다.

하나님의 때에 반드시 그들을 치리 하실 것이라고 성도들이 믿기만 하면 고난 중에도 큰 깨달음을 얻을 수 있습니다. 성도들이 온 우주와 영원한 세계를 지배하시는 하나님의 보호를 받고 있다는 것을 의심하지 않는다면 고난은 곧 끝날 것입니다.

솔로몬은 세상을 호령하던 자신의 말년이 영적으로 초라한 것을 보면서 그 모든 것이 하나님안에서 얼마나 무의미한 삶이었는지 깨달았습니다. 자신이 가진 권력이 큰 힘이라고 생각했지만 하나님안에서 자신을 바라보자 작은 권력을 휘두르며 백성을 괴롭힌 아주 우매한 자라는 것을 깨닫게 된 것입니다.

하나님께서 주시지 않은 권력과 재물은 죄를 짓는 도구가 됩니다. 또 행함 없이 말로만 하는 서원 역시 죄입니다. 하나님께서는 여러분에게 무엇인가를 받기 위해서 서원을 강요하신 적이 없습니다. 성도가 하나님으로부터 원하는 것을 받기 위해서 헌금과 금식과 헌신을 드릴 것이니 축복을 달라고 흥정을 했을 뿐입니다. 여러분, 다시는 이런 죄를 짓지 않기 바랍니다. 그리고 불평하기 보다는 세상보다 더 높으신 분이 감찰하고 계시고 성도들을 보호하고 계신다는 것을 믿어야 합니다. 성도들이 부르짖어 기도한 그 소리를 듣고 계신 하나님께서 때가 되면 믿음을 지켰던 노력의 대가를 반드시 주실 것입니다. 성도들은 믿음을 지키기 위해서 고난이라도 잘 견뎌내야 합니다. 하나님께 서원을 했다는 것은 좋지 않은 환경에 있다는 것이므로 그리스도께서 역사하실 것을 믿어야 합니다.

여러분, 하나님께 어떤 마음으로 서원을 드렸든 지키기 바랍니다. 하나님께 헛된 서원을 드리고 지키지 않는 우매자가 된다면 그 자체로 죄가 되기 때문에 하나님께 책망을 받을 수 있습니다. 여러분은 말과 행동이 일치하는 성도가 되기 바랍니다.

하나님께 열심히 교회를 다니겠다든지 형제를 사랑하겠다든지 아니면 봉사와 전도를 열심히 하겠다고 서원 했다면 지키기 바랍니다. 여러분의 입에서 나온 말을 기억하시고 반드시 그 죄를 물어 보실 것이기 때문입니다. 헌신하기 위해서 애쓰는 모습을 보신 하나님께서는 여러분의 믿음만큼 축복해 주실 것입니다. 준비한 깨끗한 그릇에 넘치도록 주시는 하나님의 은혜를 쏟지 않는 거룩한 성도가 되기 바랍니다.

여러분, 축복의 그릇은 고난을 통과할 때 만들어진다는 것을 잊지 말고 거룩한 삶을 살아내는 성도가 되기 바랍니다.